Петр Алексеевич Кропоткин ( 1842-1921) русский политический мыслитель, революционер и философ теоретик и пропагандист анархизма. Принадлежал к старинному княжескому роду.

В 1857 году Кропоткин поступает в пажеский корпус, где стал лучшим воспитанником. В 1861 году стал камер-юнкером императора. После окончания пажеского корпуса имел право выбора места службы, однако вместе этого уехал в Сибирь в амурское казачество, где служил чиновником по особым поручениям при генерал-губернаторе. Ранее там образовался круг молодых мыслящих чиновников, которые склонялись к реформам существующих государственно-социальных институтов. Кропоткин активно включился в их работу.

В 1867 году он вышел в отставку и поступил в Петербургский университет, занимался географическими исследованиями, был избран членом географического общества.

В 1870 году Кропоткин стал путешествовать по Европе где познакомился со взглядами Бакунина и работой интернационала. Когда вернулся в Россию, то стал членом подпольного революционного движения. В 1874 году был арестован и заключен в Петропавловскую крепость, однако через два года бежал и скрылся за границей, где провел около 40 лет. Активно участвовал в русском и международном революционном движении, писал сочинения на тему анархизма, активно переписывался с революционерами. После смерти Бакунина, заменил его на поприще анархистского движения. Затем его революционная деятельность снова привела его к тюрьме, но уже во Франции, где он провел пять лет. После освобождения стал проживать в Англии.

Дени Дидро (1713-1784) французский писатель и философ видный деятель Просвещения. Родился в г. Лангре в семье ремесленника, учился первоначально в иезуитском колледже, после чего переехал в Париж, где окончил колледж в Сорбонне и получил звание магистра искусств.

Дидро уже в ранних работах критиковал религию, ее христианские догмы и суеверия. Божественный характер Библии и всевозможные чудеса он ставил под сомнение, обращая внимание на порочный круг религиозных рассуждений, поскольку библейские рассказы настолько убедительны, насколько убедительны мифы античного мира.

Николай Яковлевич Данилевский ( 1822-1885) биолог и философ. Родился в дворянской семье и учился в Царскосельском лицее. Увлекался идеями социализма, был арестован с петрашевцами и отбывал наказание в Петропавловской крепости, после чего выслан из Петербурга. Служил чиновником в Вологде и Самаре участвовал в работе научных экспедиций. В 1864 году поселился в Крыму и стал директором Ботанического сада. Дружил со многим славянофилами и с Л. Толстым.

По своим философским взглядам он являлся объективным идеалистом.

Николай Васильевич Гоголь ( 1809-1853) один из выдающихся творцов новой русской литературы, гениальный писатель. Однако он не менее значим был в своих религиозных исканиях.

Долгое время он не был понят мыслителями того времени и только в двадцатом веке начинается раскрываться понимание этого мыслителя. Гоголю мешала проявить себя как философа его литературная слава и потому его непредвиденные действия по сожжению «Мертвых душ» тесно связаны с его духовной деятельностью. Мы видели только внешнюю сторону поведения писателя в виде припадков душевной болезни, не обращая при этом внимания на сущность той интеллектуальной коллизии, которую длительное время носил в себе Гоголь. Гоголь мучительно не только в теоретическом плане, но также и всей своей индивидуальностью размышлял над темой соотношения церкви и культуры.

В Гоголе порой не находят мыслителя, но тем не менее он им был, а его недостаточная образованность опровергается его биографами. Развиваясь вне современности, Гоголь сам прокладывал себе дорогу.

Федор Михайлович Достоевский ( 1821-1881) – великий русский писатель публицист и философ. Родился в семье военного врача. Тот владел двумя деревнями, в которых установил слишком жестокие крепостнические порядки, вследствие чего был убит крестьянами.

Это событие оказало тяжелое воздействие на Достоевского и у него впервые стали появляться эпилептические припадки.

В 1844 году Достоевский становится профессиональным писателем. Первый его роман «Бедные люди» сразу получил известность. В тот же период времени он стал увлекаться социалистическими идеями и стал участвовать в кружке петрашевцев, вследствие чего был в 1849 году арестован и вместе с остальными участниками приговорен к смертной казни, однако также вместе со всеми получил помилование уже на эшафоте. Казнь была заменена четырехлетней каторгой, после чего Достоевский был отправлен в армию на службу рядовым.

В 1859 году Достоевский получил разрешение жить в Твери и затем в Петербурге.

Артур Шопенгауэр (1788-1860) немецкий философ. Родился в семье коммерсанта. После смерти отца не стал наниматься коммерцией. Ранее он вел ее по настоянию отца. Шопенгауэр поступил в Геттингенский университет, где изучал естествознание и философию. Наибольшее впечатление на него произвели Платон и Кант. В 1811 г. Переехал в Берлин где прослушивал лекции Вольфа и Фихте, которые однако на него не произвели особого впечатления.

Этот философ является субъективным идеалистом и в своих учениях находит опору в ряде идей немецкой классической философии. Шопенгауэр считал Гегеля своим главным идейным противником, критикуя все его положения особенно учение о диалектике да и всю гегелевскую систему за ее телеологизм.

Александр Иванович Герцен (1812-1870) писатель философ революционер. Являлся незаконнорожденным сыном русского помещика. Герцен рано осознал несправедливость жизни того времени, особенно крепостного права. В 14 летнем возрасте вместе со своим другом Огаревым поклялся отомстить за декабристов. В 1829 году учился на физико-математическом отделении Московского университета, где и познакомился с социалистическими учениями. Вокруг Герцена и Огарева образовался кружок единомышленников. В 1834 году был арестован и, вместе с Огаревым направлен в ссылку и вернулся в 1840 году, после чего переехал в Петербург. В 1841 году последовала новая ссылка, после чего жил и работал в Москве. Там же написал несколько острых статей публицистического характера и философских произведений. Сблизился с западниками в частности с Белинским, Грановским, принимал участие в спорах со славянофилами.

В 1847 году уехал за границу, где и остался в целях борьбы с царским правительством с помощью публицистики. В 1853 году в Лондоне основал «Вольную русскую типографию» где издавал обозрение «Полярная звезда», затем сотрудничал с Огаревым в газете «Колокол», а в начале 1860 годов принял участие в создании революционной организации «Земля и Воля».

Герцен полагал, что философия должна играть роль начала жизни гармонизирующего все остальные факторы. Однако это являлось возможным только в случае ее опоры на данные естественных наук. Но сами естественные науки не должны быть только набором разрозненных фактов и потому должны в свою очередь иметь опорой философию как методологическое и мировоззренческое основание.

Гераклит ( 544-480 до н.э. ) родился и жил в г. Эфесе. Принадлежал к царско-жреческому роду, в силу малой понятности его высказываний он получил прозвище «темный» и «плачущий» из за его постоянных сокрушений по поводу несовершенства ничтожества человека. Гераклит является стихийным материалистом и по существу первым диалектиком.

Первоначалом всего сущего Гераклит считал огонь, являющийся по его мнению не только материальным, но также вечным, живым и даже разумным. Огонь, будучи ничем не сотворенным, подчиняется только мировому закону.

Наибольшую известность приобрела диалектика Гераклита, сущность которой состоит в понимании постоянного изменения мира в конечном итоге в свою противоположность, что в то время противоречило мнению большинства мыслителей считавших истинное бытие вечным и неизменным.

Гераклит, судя по некоторым его работам, видимо был саркастической натурой. О своих известных предшественниках он отзывался не очень позитивно. Он не очень хорошо думал о человечестве, и говорил, что к собственному благу людей может привести лишь сила, утверждая, что всякое животное направляется к своему корму бичом. Или же его выражение: ослы золоту предпочли бы солому.

Гераклит проповедовал веру в войну, полагая, что война – это есть всеобщая борьба и все проходит через борьбу и по необходимости.

Это заявление все же недалеко от истины, если иметь в виду то обстоятельство, что жизнь сама по себе является преодолением препятствий. В те времена предпочитали преодолевать препятствия не самым обдуманным способом – порой через военные действия.

Гераклит ценил волю. Как господство над собой, презирал страсти, которые только отвлекают людей от важных дел и высоких целей.

Он был враждебен к различным религиям, но не в силу атеизма, а потому что у него была своя религия соответствующая его учению.

При всей своей вере в неизменное Гераклит все же допускает некоторое вечное начало. В его понимании огонь никогда не умирает – он был, есть и будет вечен. Изменение самого огня является постоянством процесса изменения.

Взгляд Гераклита о вечном неумирающем потоке огня в настоящее время не опровергается. Известно, что в последующие века были открыты не только атомы, но и их составные части – электроны, протоны, нейтроны, которые первоначально также предполагались как неразрушимые, однако выяснилось, что и те могут сталкиваться и взрываться, образуя, при этом, не новую материю, а волну энергии, которая распространяется со скоростью света. Энергия – это уже не материя, не вещь. Она есть особенность физических процессов. Все небесные тела не могут быть вечными и рано или поздно прекратят свое существование.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель ( 1770-1831) является едва ли не саамы знаменитым философом немецкой классической философии. Родился он в Штутгарте в семье чиновника, учился в семинарии, после окончания которой работал учителем, затем слушал лекции в Йенском университете, где защитил диссертацию.

Гегель явился создателем развернутой системы объективного идеализма метолом идеалистической диалектики.

Франсуа Мари Аруэ Вольтер ( 1694-1778) известен под псевдонимом Вольтер французский писатель публицист, философ наиболее видный представитель Просвещения. Родился в семье богатого нотариуса, учился у иезуитов, изучал право.

Вольтер являлся сторонником деистической картины мира сторонник механики Ньютона, где материя понимается как состоящая из неделимых частиц, находящихся в пространстве и взаимодействующих друг с другом по законам механики. Мир являет собой гигантский часовой механизм, а его практичное устройство говорит о наличие часовщика, т.е. Бога.

Однако, признавая наличие Бога, Вольтер полагает, что мы лишены возможности судить о его деятельности и вмешательстве в мирские дела. Человеческая история является делом рук самих людей, а источником любого зла являются сами люди.

Человек является существом общественным, и жизнь в обществе должна соответствовать природе человека.